114/8/9｜梧棲
我和家具聊天，來完成末來藍圖的想像與實踐。
我也要有和iphone17一樣的展示演出。我的簡報螢幕即是我的家具，包含裡面的畫和裝置。走低科技(x)路線的我，想讓觀眾也能簡單的透過觀看和親手觸摸來感知到人與作品、環境之間的身體感受。
北屯社會住宅駐點觀察中，家庭回家時給人的感覺很像從外部世界(台中市)回 到屬於自己的格子裏，這個從地面上垂直衝出的水泥巢裡，每個格局都相同，且人們不太在水泥巢內遇見彼此，少數能見到人們彼此相遇的公共場域，在屋頂種花草，在二樓平台溜老人小孩，青年和小家庭在星光點點相聚。其它時候的人們則在沙發或是床上，透過螢幕上的閃光和發出的罐頭噪音，渡過在這中繼、苟活、無味的每日每日。
比起物理上的生活在同一個實體空間中，在社宅的line群此一虛擬空間反而更有點人味，而彼此的稱呼也展現社宅進住者流動的特性，在這裡，大家僅以樓層和門牌號碼互稱。在拿掉代稱的號碼和格局皆相同的住所不看，裡面的住戶畢竟還是個人，總有不同的生長背景、職業和性趣。我像是日本街目中的街訪採訪人員，出現在街道上的人們(在這裡則指的是住在社宅的人)，以及群組裡零散的話題中，記錄於紙張並在公共場域中擺設出來。旨在呈現這群選擇入住社會住宅的人們之中，其看似相同的人群其各異的樣貌。
此外，欲想要在生活面向中用家具反應此社宅群體的眾生像，有人會吉他不再彈吉他，有人買滑板不再踩它出門，小孩長大後淘汰的衣物玩具廚櫃，賺了三年資金更換掉的第一批家具或貸款買了房子。在和社宅處簽約租屋，進入自己暫時居所的那一格空殼後，每戶因不同家具的進入而生產出屬於該戶獨特的風景，在這棟外觀及格局皆統一的水泥巢中，居民仍然有意無意的努力在其中，透過擺設家具來回應自己在進入社宅生活其間自身的生命狀態。
在前述於北屯社宅的觀察和思考中，試著以「實用家具」回應其對應的故事和對話，此「實用家具」呈現和代表的是某種末來藍圖完成時的樣子，可用它來細細講述其從建構到實現末來藍圖的過程，或試圖從中發現/定位(?)它位於想像藍圖中的位置，透過家具回應住民和住所產生的情感、互動、回憶等等面向，同時顯示家庭生活和權利關係的重要角色。你都怎麼使用他呢？他設置在家中的哪個位置呢？
腦中突然襲來談小毯毯(小被被)和家裡的無用家具這兩個元素。但回過頭講起為何是家具，原因單純是來自在剛搬入一個新的住所(尤其是空房)時，能夠確實填補生活實感的要素，在我身上直接聯想到的是家具開始進入空間，不論實用與否，家具都能直接的填補和帶來一些生活感，來蓋過空無一物的室內空間帶來的空虛及不踏實；再來是依個人需求把家具更好的配置於空間中、使人可以在其中順暢的使用(甚至可以在家具間跳舞)。家具作為營造空間所必預的素材。有沒有那種決定性/實用的/無用的/多功能的家具呢？
就算進到末來城市想像中，家中永恆存在的物件 – 家具。家具如果會說話，且他/她/它的說話內容長如故事繪本時，喔，那可太長舌了！真幽默。我如此想像我的「實用家具」最終接近的樣態。多元，多話，且在某個面向上實用。家具總能滿足自己對於生命的某種期待，就算只是把太過空盪的屋內空間填滿一些些，他都是實用的、很棒的家具！再在時空條件的轉換下，家具們在某個時刻會退位成為不太合用或進階成為無用家具。這時的家具便在此轉換過程之間，附上了一件又一件帶著家屋成員特殊風味的個人新聞，成為一個會說話的物件。
參考書目：
〈擺放的方式〉，李歐納．科仁
〈感情百物〉，張亦絢
〈威威找記憶〉，梅．法克斯
〈每日新聞〉，郭柏彥
〈家和萬事屋〉，萬事屋
〈高雄快餐〉，萬事屋
